гипотезы в теорию - очень
сложный процесс, так что установить момент этого качественного перехода ни
один ученый не вправе. Его задача иная: изложить свою точку зрения и
представить ее обоснование на суд современников и потомков.

Под психологией на организменном уровне ныне понимают физиологию высшей
нервной деятельности, с учетом гормональных воздействий, которая
проявляется в поведении людей.

Индивидуальная психология часто интегрируется в системы высших порядков:
социальную и этническую психологию, но при нашей постановке вопроса размеры
системы дела не меняют. Поэтому для нашего анализа небезразличны мотивации
поступков отдельных людей, ибо из них слагаются этнические стереотипы
поведения.

Этнопсихология в отличие от психологии изучает мотивы поведения систем на
популяционном уровне, т.е. на порядок выше организменного, который тоже
система, и достаточно сложная. В прямом наблюдении этнопсихология для нас
недоступна, но ее функция - этническое поведение легко воспринимаемо и
ощущаемо.

Как писали К. Маркс и Ф. Энгельс: "Никто не может сделать что-нибудь, не
делая этого ради какой-либо из своих потребностей и ради органа этой
потребности"[1]. Потребности человека поддаются классификации, для коей
предложено много ступеней дробности, нам не нужных[2]. Для целей нашего
анализа целесообразно ограничиться делением на две группы, имеющие разные
знаки.