фонетической транскрипции позволяет привести еще
один довод в пользу большей древности "Слова" сравнительно с "Задонщиной".
В "Задонщине" слово "катун" ("царица", переносно ~ "возлюбленная")
приводится уже с тюркской огласовкой [у30], по монгольской было бы "хатун".
В XIV в. тюркский язык вытеснил в Поволжье монгольский, и русский автор
записал слово, как его слышал. А автор "Слова" слышал аналогичные слова от
монголов; значит, он писал не позже и не раньше XIII в.

Загадочное слово "Деремела", по утверждению Д.С.Лихачева, неясно (стр.
446). Предложенное А.С.Соловьевым объяснение, что "деремела - вероятно,
ятвяжская область и ятвяжское племя Dernen, Derme [у31], представляется
слишком большой натяжкой, тем более что ятвяги упомянуты рядом. Но есть
монгольское имя "Дармала", частое для эпохи Чингисхана. В персидской записи
это будет (в книге пропущено), которое с восточными огласовками читается
как "тармала", а с западными - "теремелэ", что соответствует искомому. Если
допустить, что в числе побежденных Романом и Мстиславом был отряд
монгольского баскака по имени Дармала, контролировавшего область, лежавшую
между страной ятвягов и половецкой степью, то противоречий с фонетикой и
текстом не возникает. У кочевников часто этническое название заменяется
именем вождя, как, например, "сельджуки" значит - "сторонники и подчиненные
Сельджука". Поэтому можно допустить,